Россия: взгляд со стороны. [Николай Михайлович Амосов] (fb2) читать постранично, страница - 10

"управляемой" Национал-Социалистической Партией, но без конфискации собственности (кроме еврейской). При формальной демократии. Через восемь лет немцы ужа начали завоевание Европы. Приросты до 18%! (Цифры сам читал в немецком журнале в 1945 году, будучи в Кенигсберге.). Те же методы, что и у большевиков. И снова - вождь, идея нации и социализма. В обоих случаях, перед началом пути народ был в полной растерянности.

Есть и более поздние примеры, 50-е, 60-е, 70-е годы (ХХ века): "Японское чудо", "Немецкое чудо", "Маленькие тигры" Юго-Восточной Азии.

Для рывка вверх нужно несколько условий. 1. Народ: трудолюбие, мораль, терпенье. Грамотность.

2. Лидер: умный, желательно - с харизмой - Вождь!

3. Идея или религия.

4. Ограничения свободы.

5. Капитал.

В приведенных примерах эти факторы присутствовали.

Первые четыре пункта почти целиком замыкаются на психологию. Вот капитал, к сожалению, необходим - нужно покупать технологии. Но капитал в мире есть и при наличии других факторов - он придёт.

Психология - это биологические потребности, избирательно изменённые и натренированные через убеждения от идей. Идеи, в принципе, ничего не предлагают, отличное от природы, в смысле поведения, они только расставляют акценты. В частности, в отношения людей друг к другу, к сообществам - малым (разные группы), и к большому - государству. К богатству. К труду. К свободе. К Богу. К вождям. К борьбе.

Из общественных потребностей главная - в лидерстве у сильных типов, и в следовании за лидером - у всех. Это касается как индивидов, так и групп, и целых стран.

Притягательность идеи, Величия нации или страны - тоже идёт от лидерства: "быть первыми". Но идея без лидера не работает. Не может захватить большинство. Поклонение вождю, объединение масс в этом поклонении, значит даже больше самой идеи.

Обратимся к современной России.

Для её движения к Величию есть основания. К нему призывает прошлое. Толкает чувство ущемлённости от нового положения "страны второго сорта". Побуждает бедственное состояние большинства народа и его протест против богатых. Недовольство обманувшей надежды демократией. Почти всеобщее желание "сильной руки".

К сожалению, недостает других условий. Народ скорее ленивый, чем трудолюбивый, отвык от напряженной работы. Мораль крайне низкая.

Капиталов нет, а потребность в них огромная. При том, что частная собственность и рынок не способствуют концентрации сил на тех направлениях экономики, которые работают на будущее, но не обещают быстрых прибылей. Распад Союза тоже уменьшил экономические возможности России к росту.

Идея Величия едва ли захватит молодежь, выросшую при демократии, уже развращённую "западными" ценностями, и не приученную к работе. Трудно убедить и старших в необходимости напрягаться, когда они видят несправедливое распределение богатств и коррупцию начальства.

Разумеется, возникает масса сомнений и в реалистичности самой идеи. Уж очень много напортили предшественники. Но если обратиться к примерам, которые я приводил, то в них положение стран было ещё хуже. И, тем не менее, "чудеса" состоялись. Так может случиться и в России: есть рычаги у власти и резервы у народа.

Конечно, "реальные политики" от демократии, скажут: "На черта нам величие, была бы еда и свобода"! Отвечаю: дело вкуса. Но думаю, что возрождение России всё же способно привлечь много умов и сердец.

Движение любой страны "вперед и вверх", с низкого исходного уровня, обязательно связано с трудностями для народа: ограничением потребления, свободы, социальных благ. Этот период пережили все страны, добившиеся успехов.

Что побуждало народы терпеть трудности? Вера вождю, идея и надежда. Так и российский народ, обманутый демократией: одна идея Величия, в условиях капитализма, не может вдохновить на терпение и "трудовые подвиги". Только вождь способен изменить настроения.

Было бы нескромно в моём положении, фантазировать, и расписывать: что и как делать. Но всё же одно положение выскажу. Будущее Величия - только в программе развития науки и в "высоких технологиях", в их приложении к экономике. Трудно реализовать их в условиях упадка, демократии и капитализма. Но в том и состоит искусство вождя, чтобы преодолевать препятствия. Даже непреодолимые.

Похоже, что Путин может принять на себя эту миссию. Не буду разбирать соответствующие качества. Кажется, что они есть.

Ну, а если он не привлечет народ - значит "пассионарность" (по Гумилеву) оставила Россию навсегда.

Вероятность первого или второго вариантов будущего России, я оценить не берусь. Мои личные симпатии - на втором.

Август, 2001 г.

Николай Амосов. Россия: взгляд со стороны.